- | 경인한일관계연구총서 21 |
- [2007 대한민국학술원 우수학술도서] 일본사상사 연구
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- 경인문화사
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- 756쪽
- 2005년 11월 30일
- 8949930447
- 책 소개
- 목차
- 머리말
まえがき
제1부 습합과 습합사상=1
제1장 습합(習合)이란 무엇인가=3
Ⅰ. 두가지의 습합방식=3
Ⅱ. 왜 습합사(習合史)인가?=9
제2장 습합사로서의 일본사상사=15
Ⅰ. 일본문화의 습합성=15
Ⅱ. 일본사상의 습합성 =18
Ⅲ. 일본사상의 反습합성=32
Ⅳ. 일본문화의 逆습합성=41
제2부 신화와 습합신도=49
제3장 신화속의 일본사상(1)=51
Ⅰ. 왜 신화연구가 필요한가?=51
Ⅱ. 문화습합으로서 신화적 습합현상=54
Ⅲ. 하치만신(八幡神) 신앙의 중층적 습합성=58
Ⅳ. 중층적 습합의 종합체로서 하치만신화=80
Ⅴ. 결론=83
제4장 신화속의 일본사상(2)=87
Ⅰ. 벼(稻)의 도래와 도래문화의 형성=87
Ⅱ. 도작신앙의 습합과 이나리신화=94
Ⅲ. 이나리신화에 대한 문제제기=108
Ⅴ. 결론=112
제5장 일본사상의 원형으로서 화(和)의 고고학=115
Ⅰ. episteme(인식소)로서의 화(和)=115
Ⅱ. 신불변증법적 산물로서의 쇼토쿠태자=117
Ⅲ. 헌법17조와 화(和)=123
Ⅳ. syncretism(차용과 종합)으로서 화(和)=132
Ⅴ. Yamatoism(大和主義)의 원형으로서 화(和)=140
제6장 습합의 계보학으로서 일본신도(1)=145
Ⅰ. 습합소(習合素)의 계보학으로 본 신도사=146
Ⅱ. 습합의 계보학으로서 신도와 도교의 습합=151
제7장 습합의 계보학으로서 일본신도(2)=201
Ⅰ. 습합의 génotype으로서 불교=201
Ⅱ. 신신습합의 내포로서 신불습합=231
제8장 습합의 계보학으로서 일본신도(3)=247
Ⅰ. 우연과 필연의 이중주=247
Ⅱ. 권력 / 지의 이중주로서 신유습합=250
Ⅲ. 새로운 génotype의 출현으로서 유학=253
제3부 습합과 반습합=287
제9장 오규 소라이(荻生徂徠) 읽기=289
Ⅰ. 역사적 불연속의 연속=289
Ⅱ. 여숙(旅宿)의 경계와 <밖>으로의 사고=293
Ⅲ. 두 개의 <곽>과 <밖>으로의 사고실험=298
Ⅳ. 아틀라스 콤플렉스와 두 개의 지렛대=305
Ⅴ. 해석의 상대성(1): 두 개의 소라이학=323
Ⅵ. 해석의 상대성(2): 두 개의 오규 소라이=336
제10장 습기(習氣)와 조리(條理)의 학
—미우라 바이엔(三浦梅園)의 유학과 양학의 조화=345
Ⅰ. 쇄국과 광기의 경연=346
Ⅱ. 습기(習氣)를 통한 습기의 배제=354
Ⅲ. 관념에서 실증에로—반관합일(反觀合一)=357
Ⅳ. 유학과 양학의 혼성합일=366
Ⅴ. 가원(価原)과 경세실학=381
Ⅴ. 결론=383
제11장 화혼(和魂)에로의 회귀
—모토오리 노리나가(本居宣長)의 反습합사상=387
Ⅰ. 왜 反습합인가?=388
Ⅱ. 고학(古學)에서 국학(國學)에로=394
Ⅲ. 고도(古道)와 고사기전(古事記伝)=403
Ⅳ. 가론(歌論)에서 신학(神學)에로=414
Ⅴ. 결론=426
제12장 히라다 아츠타네와 대왜혼(大倭魂) 사상
—변증법적 통일로서의 습합신학—=429
Ⅰ. 두 개의 아츠타네학(篤胤學)=430
Ⅱ. 아츠타네의 서양이해=436
Ⅲ. 아츠타네의 존왕사상=441
Ⅳ. 合一로서의 습학신학=448
Ⅴ. 결론=465
제13장 화혼(和魂)의 양혼화
—화혼한재(和魂漢才)에서 양혼양재까지=467
Ⅰ. 해국도지와 동아시아문화=468
Ⅱ. 중서절충론으로서 중체서용론=472
Ⅲ. 화혼양재론과 메이지유신=475
제4부 습합에서 융합까지=483
제14장 니시 아마네의 서구사상 수용양식=485
Ⅰ. 중층적 수용양식으로서 ‘습합’=485
Ⅱ. 막말 일본유학의 내적 갈등=487
Ⅲ. 조건반사 현상으로서 양학신드롬=493
Ⅳ. 실학과 실천철학의 접점으로서 니시 아마네의 철학=496
Ⅴ. 결론=515
제15장 일본기독교와 우치무라 간조(內村鑑三)의 복음주의 습합신학=517
Ⅰ. 메이지시대의 국가주의와 기독교=518
Ⅱ. 천황과 천황제=525
Ⅲ. 토착화의 길: 대결에서 수육까지=530
Ⅳ. 황도와 일본기독교: 충돌과 야합=539
Ⅴ. 사건으로서의 충돌: 우치무라 간조의 불경사건=557
Ⅵ. 우치무라 간조와 습합신학=570
제16장 호교론(護敎論)에 빼앗긴 일본철학=583
Ⅰ. 무종교와 천황교=583
Ⅱ. 일본에 철학이 없는 이유=592
Ⅲ. 호교론자들의 철학=599
Ⅳ. 反호교론자들의 철학=622
Ⅴ. 결론=638
제5부 제국주의와 역습합=641
제17장 일본사상의 역습합성(1)
일본오리엔탈리즘과 ‘아시아주의’—=643
Ⅰ. 왜 ‘아시아주의’인가?=643
Ⅱ. ‘아시아주의’ Syndrome으로서 ｢탈아론｣과 ｢대동합방론｣=647
Ⅲ. 치명적 오만으로서 ‘아시아주의’=655
Ⅳ. 정신병리현상으로서 ‘아시아주의’=658
Ⅴ. 아시아주의로서 탈아시아주의=662
제18장 일본사상의 역습합성(2)
—대동아공영권과 ‘세계적 세계’간의 <의미의 쟁탈전>—=665
Ⅰ 전쟁의 반세기(1894～1945)와 전쟁중독증=665
Ⅱ. 톨스토이와 요사노 아키코(与謝野晶子)의 비원=668
Ⅲ. 총과 펜의 <의미의 쟁탈전>=677
Ⅳ. 끝나지 않은 러일전쟁=689
결 론 / 693
結 論 / 699
부록 ; ｢坂の上の雲｣と｢坂の下の沼｣—일본현대사를 해독한다 / 705
참고문헌 / 725
찾아보기 인명편 / 735
용어편 / 745
