- 한국근대정신사의 탐구
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- 경인문화사
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- 422쪽
- 2005년 2월 12일
- 894990294X
- 책 소개
- 목차
- 차례
▪ 머 리 말
제1장 전근대의 정신사-김자수(金自粹)의 충효사상과 사림(士林)의 맥(脈)-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 상촌(桑村)의 지효(至孝)와 상례(喪禮)의 실천
Ⅲ. 상촌의 벽불론(闢佛論)과 개혁적 시무론(時務論)
Ⅳ. 상촌의 순절(殉節)과 절의정신(節義精神)
Ⅴ. 16세기 이후 사림파(士林派) 후예의 절의정신
1. 김세필(金世弼)·김저(金䃴)의 사림정치와 절의정신
2. 김홍욱(金弘郁)의 상촌 추숭(追崇)과 절의정신
Ⅵ. 맺음말
제2장 황현(黃玹)의 현실인식과 역사감각
Ⅰ. 머리말-사의식(士意識)과 저작(著作)
Ⅱ. 개결(介潔)한 삶과 현실인식
Ⅲ. 사상적 성향과 개화관(開化觀)
Ⅳ.『매천야록(梅泉野錄)』에 투영된 역사감각
Ⅴ. 맺음말
제3장 한말과 식민지시대의 정신사
Ⅰ. 최익현(崔益鉉)―위정척사파의 항일의식과 그 표상
1. 한말 민족운동의 두 흐름
2. 면암의 생애와 활동, 그 비장한 최후
3. 위정척사사상과 의병운동
Ⅱ. 신채호(申采浩)- 민족사의 탐구와 실천적 지성
1. 서(序)-역사적 삶의 의미
2. 지행합일(知行合一)의 실천 논리
3. 유교학인에서 개화자강파로의 전환
4. 애국계몽운동과 신민회(新民會) 참여
5. 국외 망명기의 민족해방운동
6.「조선혁명선언」의 ‘민중직접혁명론’
Ⅲ. 박은식(朴殷植)―역사의 어둠을 밝힌 선각자
1. 개화자강파로 눈뜰 무렵
2. 애국계몽사상가로의 입신(立身)
3. 한국근대사의 고전―『통사(痛史)』와『혈사(血史)』
제4장 나혜석(羅蕙錫)의 가족사와 민족의식
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 향촌과 가족사(家族史)
Ⅲ. 3·1운동 참여와 예술가의 민족의식
Ⅴ. 맺음말
제5장 박열 평전(朴烈評傳)
1. 서(序)—항일운동가의 잊혀진 형적(形迹)
2. 관동대진재(關東大震災)와 항일운동가의 기상(氣像)
3. 성장기―움트는 항일 민족의식
4. 도일(渡日) 후의 항일활동과 가네꼬 후미꼬와의 만남
5. 일황(日皇) 암살음모와 불굴의 법정투쟁
6. 옥중투쟁과 괴사진(怪寫眞)사건
7. 가네꼬 후미꼬의 죽음, 그리고 징역의 세월
8. 광명, 그리고 운명의 작희(作戱)
제6장 일제 암흑기의 시인의식(詩人意識)
-일제하 민족시인군(民族詩人群)에 대한 탐구와 대비(對比)-
Ⅰ. 서(序)―상황과 시인의 반응
Ⅱ.『님의 침묵』과 역사의식
1. 시인의 결단
2. 민족구제(救濟)의 시적(詩的) 리얼리즘
Ⅲ. 저항의 시적 리얼리즘
1. ‘마돈나’의 미학(美學)
2. 암흑기의 서사시(敍事詩)
Ⅳ. 1920년대의 민족의지
Ⅴ. 빛과 어둠의 탐구
1. 어둠의 탐구
2. ‘죽음’에의 성찰
3. 저항, 그리고 우주(宇宙)
Ⅵ. 결어―민족시의 지평(地平)
제7장 윤동주(尹東柱)-존재·생성·죽음
Ⅰ. 서(序) - 시대의 위상(位相)
Ⅱ. 시인의 현실
Ⅲ. 존재와 생성-정경(情景)·어둠·죽음·긍정
1. 정경적(情景的) 양상
2. 어둠의 양상
3. 죽음의 양상
4. 긍정의 양상
Ⅳ. 결어-새로운 탄생
제8장 1930년대 문학의 정신사
Ⅰ. 1930년대 정신사의 한 불꽃
― 심훈(沈熏)의 작품세계 ―
Ⅱ. 1930년대 지식인의 부침(浮沈)
― 유진오(兪鎭午)의 『화상보(華想譜)』―
제9장 일본 식민주의사관의 기원과 극복
―일본 역사교과서의 한국사 왜곡의 전사(前史)―
Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 왜 식민주의사관이 문제되는가
Ⅲ. 식민주의사관은 어떻게 형성·전파되었는가
Ⅳ. 식민주의사관의 본질은 무엇인가
Ⅴ. 식민주의사관을 어떻게 극복할 것인가
제10장 수원지방의 3·1운동과 1920년대 민족운동
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 수원지방의 3·1운동과-천도교운동
Ⅲ. 1920년대 민족운동단체의 조직과 활동
1. 구국민단(救國民團, 일명 血復團)
2. 신간회(新幹會)의 수원지회(水原支會)와 오산분회(烏山分會)
3. 조선개척사(朝鮮開拓社)
Ⅳ. 소작쟁의(小作爭議)와 수원형평사(水原衡平社)
1. 소작쟁의(小作爭議)
2. 수원형평사(水原衡平社)
Ⅴ. 기타 청소년 운동
Ⅵ. 맺음말
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