- 영원한 독도인 최종덕
- 2012년 9월 20일
- 20,000원
- 『영원한 독도인 최종덕』은 최악의 악조건의 바위섬 독도에 주민이 살 수 있다는 것을 보여주었던 최종덕과 함께 독도에서 살았던 딸 최경숙과 제주 해녀 고순자, 그리고 그를 기억하는 주변 인물들의 증언을 기초로 최종덕의 독도에서의 삶을 그린 책이다. 10개월 이상 독도에 머물면서 유일한 담수가 나오는 물골을 정비하고, 항구…
- 오늘의 제주, 역사로 묻고 답하다
- 2025년 10월 31일
- 26,000원
- 제주의 이름들, 역사 그리고 문화로 읽다 제주의 오늘을 만든 과거와, 그 유산이 내일로 이어지는 길을 살핀다. 이 책은 ‘탐라’, ‘귤의 고장’, ‘말의 고장’, ‘삼다도’ 등 수많은 별칭에 깃든 제주의 정체성을 열쇳말로 삼아, 그 연원과 변천, 그리고 지금의 삶 속에서 되살아나는 역사·문화적 풍경을 따라간다. 저…
- 오월춘추
- 2004년 3월 25일
- 25,000원
- 오월춘추는 국가의 경영 전략을 담고있는 정치학 지침서이며, 병법서이다.또한 인간의 애증과 인내의 한계를 적나라하게 보여주는 교훈서이다.
- 와당으로 본 한국 고대사의 쟁점들
- 2016년 12월 5일
- 18,000원
- 검사 출신 재야 사학자가 파헤치는 한국 고대사 고대사의 연구는 형사사건의 수사와 매우 유사하다. 몇 개의 자료만을 가지고 추리력을 동원하여 과거에 일어난 사건의 전모를 밝히는 과정이 너무도 비슷하기 때문이다. 저자는 30년의 검사 경력을 활용하여 수사하듯 와당의 수집과 연구를 하다가 한국 고대사의 여러 논쟁에 관하…
- 사찰연구총서 1
- 완주 모악산 대원사의 문화유산
- 2017년 4월 13일
- 15,000원
- 사찰연구총서 제1권 『완주 모악산 대원사의 문화유산』. 완주 모악산 대원사의 역사를 밝힐 연구와 논문을 묶었다. 이 책은 대원사의 발자취를 되돌아보고 역사를 밝히며 발전을 기약하는 의미가 있는 시도에 보탬이 될 것이다. 대원사는 전형적인 산지 사찰임에도 석축을 활용하여 비교적 넓은 대지를 조성한 다음 전각을 배치하여 …
- 한일관계사연구논집 2
- 왜 5왕 문제와 한일관계
- 2005년 6월 5일
- 23,000원
- 한일역사공동연구위원회의 연구활동을 집약한 . 지난 3년간 진행되었던 한일역사공동연구위원회의 연구결과를 담은 한국측 종합보고서의 근거가 되었던 다양한 개별 논문들을 주제별로 엮어 간행하였다. 제2권에는 왜 5왕 문제와 한일관계를 다룬 논문들을 수록하였다.
- 경인한일관계연구총서 34
- 왜관의 조선어통사와 정보유통
- 2012년 10월 20일
- 16,000원
- 『왜관의 조선어통사와 정보유통』은 쓰시마 조선어통사의 역할과 해외 정보 수집 내용, 그 정보가 바쿠후에 보고되기까지의 과정 및 유통 상황에 대한 내용을 담고 있다. 크게 6장으로 구성되어 있으며 조선어통사의 역할과 기능부터 타지역으로의 정보유출 사례까지 자세한 내용을 다루었다.
- 한일관계사연구논집 4
- 왜구·위사 문제와 한일관계
- 2005년 6월 5일
- 22,000원
- 지난 2001년 한국과 일본의 정상들이 일본 연구자의 한국사에 관한 인식 중 상호 공통된 부분과 차이점이 무엇인지를 분명히 하기로 합의를 했다. 이 합의의 결과로 한일역사공동연구위원회가 탄생되었고, 양국의 연구 위원들은 모두 19개의 공통주제를 선정하여 그 주제에서 드러나는 상호 역사 인식의 공통점과 차이점을 밝히기로 …
- 경인한일관계연구총서 46
- 외교문서로 본 조선과 일본의 의사소통
- 2011년 5월 30일
- 19,000원
- 조선과 일본이 주고받은 몇 천 면 만점에 이르는 문서의 숫자란 그만큼 잦은 간격으로 '의사소통'을 할 수 있는 기회이자 흔적이었으며, 서로에 대한 오해의 소지를 줄일 수 있는 하나의 '장치'였다. 이 책은 임진왜란 이후 조일간의 강기간에 걸친 평화와 우호가 어떻게 가능했는지를 생각해 보기 위한 시도이다.
- 우리시대의 역사가
- 2011년 2월 25일
- 15,000원
- 해방 후 우리나라 역사학계의 본격적인 제1세대 연구자들의 연구역정을 한자리에 정리했다고 할 수 있는 이 책은, 후일의 역사가들에게 자료로서 전달하는 사료적 가치도 동시에 갖는다고도 할 수 있다.
