- 경인한국학연구총서 99
- 조선후기 彫刻僧과 佛像 硏究
- 2011년 10월 18일
- 30,000원
- 머리말 제1부 17세기 후반 제1장 17세기 전반 彫刻僧 兀悟의 활동과 佛像 硏究 제2장 17세기 전반 彫刻僧 守衍의 활동과 佛像 硏究 제3장 파주 보광사 대웅보전 목조보살입상과 彫刻僧 英색 제2부 17세기 중반V 제1장 京畿道 抱川 東和寺 木造如來坐像과 彫刻僧 思忍 제2장 全羅南道 和順 雙峰寺 木造地藏菩薩坐像과 彫刻僧…
- 민족과 진리 여석 이기백 선생 탄신 100주년 기념문집
- 2024년 12월 9일
- 30,000원
- 여석 이기백 선생님의 탄신 100주년 기념문집 선생님은 호를 餘石이라 하여 자그마한 돌이라고 겸손을 보이셨지만, 한국사의 흐름을 파악하는테 큰 기둥돌이 되고 있는 것이 현재 한국사학계의 현실이라 할 수 있겠다. 선생님의 학문적 업적을 ‘이기백사학’이라 명명할 수 있을 터인데. 제자와 후학들이 선생님 연구분야를 한 …
- 한국사연구회총서 2
- 한국실학의 새로운 모색
- 2001년 12월 15일
- 30,000원
- 조선후기 실학이 지향하는 역사적 목표는 거의 실현되었다고 보아야 할 것이다. 이와 동시에 조선후기 실학에 뒤이을 새로운 실학, 즉 세계주의와 정보화 사회를 지향할 가칭 '근대실학'이 모색되어야 할 시기에 와 있다.
- 상아탑을 쌓아라 서울대 학문의 개척자들
- 2019년 9월 6일
- 30,000원
- 서울대학교가 광복 후 개교 70주년을 기념한 지도 엊그제 같은데, 벌써 3년 가까운 세월이 더 흘렀다. 초창기에 비하면 서울대학교는 외형적으로나 학문적 내실에 있어서 많은 변화와 발전을 거듭했다. 서울대학교의 역사는 곧 대한민국 학문 발전의 역사요 국가 발전의 역사이기도 하다. 세월의 흐름에 따라 이제 동숭동 대학본부 …
- 경인한국학연구총서 144
- 백제멸망과 부흥전쟁사
- 2017년 6월 25일
- 30,000원
- 이 책은 백제의 멸망과 부흥전쟁에 대하여 역사지리나 문헌사학적 연구가 아닌 현장적 군사학적 연구로써 역사적 사실을 파악하고자 했다. 백제멸망과 부흥전쟁에 있어 군사학적인 개념과 이해부족으로 잘못된 부분을 바로잡고, 보다 객관적인 전쟁 및 전투상황을 복원하려고 했다. 이 책은 기존의 연구성과들을 바탕으로 하여, 군사학적…
- 한국 중세사 전개와 고성이씨
- 2019년 9월 25일
- 30,000원
- 한국 중세사라고 할 때 고려시기만을 대상으로 한정하는 경우도 있으나, 이는 조선을 근세(近世)라는 개념으로 보는 시각에 따른 것이다. 고려의 귀족 사회와 조선의 양반관료제 사회가 엄연히 다른 것이기도 하지만, 통상적으로 시대구분을 크게 하여 고대 중세 근대로 나누는 관점에 따른다면 조선전기까지는 엄연히 중세사로 봐야 할…
- 경인한국학연구총서 21
- 한국근현대사의 탐구
- 2003년 11월 29일
- 30,000원
- 이 책은 한국근현대사학계의 어른이신 조동걸 국민대 명예교수의 그간에 한국근현대사 연구논문을 한권의 책으로 엮은 것이다. 저자는 독립운동에 대한 전문 연구자가 전무하던 1970년대부터 우리나라 독립운동사 연구의 기틀을 닦고 후학들을 길러낸 대표적인 1세대 연구자로 꼽힌다. 김삼웅 전 독립기념관장은 그를 두고 “대단한 실증…
- 경인한국학연구총서 188
- 한국 근대 여성지식인
- 2023년 8월 30일
- 31,000원
- 한국 근대 여성지식인을 심층적으로 연구하고 집대성한 연구서 내외법과 조신함을 지고의 선으로 여겼던 조선시대 여성상에서 벗어나 때로는 현실의 파도와 싸우고 때로는 시대의 물결을 타고 재빠르게 나아가는 근대 여성지식인의 실상에 대한 연구가 필요하다. 이들은 근대 여성지식인의 출발점이다. 해방 후 남한의 정계, 교육계,…
- 도산학총서 1
- 道山學叢書－만회선생편
- 2010년 6월 30일
- 31,000원
- 만회선생이 자손들에게 전하는 십자훈인 구제의 정신과 더불어 논어, 맹자, 근사록 등 경서를 중심으로 그 뜻을 전하고 있다. 비록 주자성리학을 정통으로 택한 문학과는 병행이 되고 있으나 학술문화 발전에 변함없는 공존의 의의가 부여되고 있다. 학문과 사상에 끊임없이 제기되고 있듯이 시비는 천하의 공론이 되어야 할것이고 이는…
