- 경인한국학연구총서 173
- 신라 금석문
- 2020년 7월 10일
- 48,000원
- 금석문을 해석함으로 고대한국사를 새롭게 발견하다. 신라의 금석문은 문무왕릉비를 제외한 대부분이 이두로 되어 있어 한문으로 된 금석문보다 쉽게 접근할 수 있으나 다양한 해석방법이 제기되고 있어서 논란이 많다. 많아야 30자 미만의 글자뿐인 영어에 비해 한자는 10,000자도 넘어 판독에 어려움이 있고, 해석도 아버지…
- 경인한일관계연구총서 35
- 허구의 광복 - 전후 한일병합 합법성 확정의 궤적
- 2017년 9월 15일
- 49,000원
- 이 책은 바로 이와 같은 문제의식에 입각하면서 논의를 진행한다. 즉 전후 ‘광복성 여부’에 대한 국가 단위에서의 거시적인 역사인식을 결정한 것은 병합 관련 조약들의 체결 과정이나 각 개별적인 통치의 내용 자체라기보다 오히려 한반도가 독립하게 된 과정이나 논리에 숨어 있었다는 점을 중요시한다. 독립의 성격을 ‘광복’이…
- 중국 지주제의 역사
- 2015년 4월 30일
- 49,000원
- 이 책은 『중국지주제경제론 : 봉건적 토지관계의 변화와 발전』을 번역한 책이다. 책의 저자인 이원쯔[李文治]와 장타이신[江太新]은 중국 농업경제사 연구의 권위자로 오랫동안 이 문제에 천착해 왔다. 두 사람은 모두 명･청시대를 주전공으로 삼아 연구를 지속해 왔고 손야방(孫冶方) 경제과학상 등 각종 상을 수상해 이 분야에서…
- 경인한국학연구총서 133
- 한국 태실 연구
- 2016년 7월 15일
- 50,000원
- 1997년 겨울 어느 날, 필자는 경북 울진군 평해읍 삼달리 신래태봉에서 태실유적을 처음 보았다. 바로 조선시대 제9대 임금인 성종의 아들 견석왕자 태실이다. 당시 필자의 눈에는 신기할 따름이었다. 이로 인해 태실이 무엇인지도 몰랐던 필자는 태실에 관심을 갖게 되었으며, 이후 2001년에 처음 태실관련 논문(「울진지역 …
- 독립운동계의 '3만' 정순만
- 2013년 3월 30일
- 50,000원
- 정순만은 민족운동 시기부터 이승만, 박용만과 함께 독립운동계의 '3만'이라 지칭되던 인물로 독립운동에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 실제 국내에서 전개된 국권회복운동은 물론 망명 이후 북간도와 연해주를 독립운동기지로 개척한 선구적 인물이었다. 그러나 학계의 연 현황이나 일반인의 인지도를 보면 부끄럽기 그지없다. 이…
- 영남대학교 민족문화연구소 민족문화자료총서 28
- 영남대학교 중앙도서관 소장 귀중도서 자료집2
- 2014년 5월 31일
- 50,000원
- 『영남대학교 중앙도서관 소장 귀중도서 자료집』은 영남대학교 중앙도서관 귀중본실 소장 자료 10종을 데이터베이스화한 것이다. 대상자료는 《고수부담》, 《대명률해강》, 《대방광원각수다라료의 경》 등으로 원문을 있는 그대로 입력하는 것을 원칙으로 삼았다.
- 경인한국학연구총서 174
- 高麗時期 寺院經濟 硏究Ⅱ
- 2020년 8월 25일
- 50,000원
- 고려시기 사원경제에 관한 연구, 그 세 번째 저서 고려는 불교가 광범위하게 영향을 미친 사회였다. 불교는 사상과 종교의 측면에서는 물론 건축이나 미술의 영역에서, 또 공연 예술의 분야에서도 상당한 자취를 남겼다. 그리고 불교계는 국가 경영이나 지방 행정 운영과도 깊이 관련하고 있었다. 수준 높은 불교문화의 바탕에,…
- 강원도 땅이름의 참모습
- 2007년 3월 26일
- 50,000원
- 일제강점기에 한자화 된 우리 지명은 아직도 제 모습을 찾지 못하였다. 이런 현실에 우리말 지명이 화석같이 남아있는 『조선지지자료』의 내용 중 강원 지역을 편집하여 수록한 책이 바로 『강원도 땅이름의 참모습』이다. 점점 잊혀져가는 우리 고유의 지명을 되살려 엉터리 지명집이나 지명유래가 나오지 않도록 하고자하는 편집자의 노…
- 영남대학교 민족문화연구소 민족문화자료총서 26
- 영남대학교 중앙도서관 소장 귀중도서 자료집
- 2012년 5월 31일
- 50,000원
- 『영남대학교 중앙도서관 소장 귀중도서 자료집』은 영남대학교 중앙도서관 귀중본실 소장 자료 10종을 데이터베이스화한 것이다. 대상자료는 《고수부담》, 《대명률해강》, 《대방광원각수다라료의 경》 등으로 원문을 있는 그대로 입력하는 것을 원칙으로 삼았다.
