경인한국학연구총서 136
7세기 신라 정치사의 이해
박명호 저
2016년 12월 15일
25,000원
이상의 내용들을 구체적으로 살펴보기 위해, 먼저 제2장에서는 중대 왕권의 시작점인 태종무열왕과 문무왕대의 권력의 집중화 과정을 진골귀족과의 관계에서 살펴보고자 한다. 이를 위해 먼저, 중대의 개창자인 김춘추의 정치성향을 선덕・진덕왕대의 활동을 통해 다시 한번 검토하고, 진덕왕대의 관부 정비와 한화정책이 가지는 정치적 의…
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영남대학교 독도연구소 독도연구총서 7
독도의 역사지리학적 연구
김화경 저
2011년 9월 10일
25,000원
이 책의 저자는 '독도'에 대한 우리의 태도가 냉정해지라고 말한다. 한·일 간에 서로 자기네 땅이라는 주장은 하고 있었으나, 왜 자기네 땅이 되어야 하는가 하는 문제에 대한 진지한 토론은 없었다. 그도 그럴 것이 일본은 남의 나라 땅을 빼앗기 위한 논리, 곧 자기들의 독도 강탈이 정당했다는 것을 우기는데 급급했었다. 이…
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[추천] 한국의 금관
김대환 저
2020년 8월 20일
25,000원
금관의 기원을 따라감으로 보는 진짜 우리 금관이야기 본서는 현존하는 삼국시대 금관(고구려 1점, 신라 6점, 가야 2점)을 고고학적 분석을 통하여 금관의 상징과 기원, 제작기법, 용도 등을 밝혀낸 최초의 학술서이다. 고구려와 백제는 영원불멸의 불꽃을 상징한 금관을 사용하였고 신라와 가야는 삼라만상의 왕인 용…
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경인한일관계연구총서 11
조선전기 한일관계, 약탈과 공존
손승철(孫承喆) 저
2017년 9월 15일
25,000원
21세기가 시작되는 2000년 1월, 한일양국에서는 한일관계의 새천년을 만들어 가기를 굳게 다짐했다. 그 첫 번째 사업으로 2002년에 월드컵을 공동주최했고, 2005년에는 한일우정의 해를 약속하면서 새천년의 원년을 삼자고 했다. 그러나 그해 초에 일본 시마네현[島根縣]에서는 이른바 ‘다케시마의 날’을 제정했고, 문…
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고려시대 대외관계사 연구
김위현 저
2004년 2월 16일
25,000원
이미 여러곳에서 발표하였던 글들을 종루ㅠ별로 묶어서 만들었다. 내용은 송, 원의 입장에서 쓴 것도 있고 고려입장에서 쓴 것도 있다. 금과의 관계를 제외하였다.
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동북아다이멘션연구총서 2
동북아시아의 설화적 상상력과 문화 연대2
이윤종 , 하신애, 강인혜 저 외
2019년 12월 30일
25,000원
동북아시아 설화 속 인류의 기록들 본 연구총서는 원광대학교 HK+ 동북아다이멘션연구단의 학술연구 결과물이다. 원광대학교 HK+동북아다이멘션연구단은 “동북아시아의 공동번영을 위한 동북아시아 다이멘션(NEAD) 토대 구축 : 역사, 문화 그리고 도시”라는 아젠다로 인문한국플러스 사업에 선정된 이래, 동북아시아의 지역적 연…
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중국 고도성장의 비밀
차이 팡(蔡昉) 저; 장화(张华) 번역
2018년 11월 9일
25,000원
공자는 “설사 왕도로 천하를 다스리는 성왕이 있다고 할지라도 반드시 한 세대가 지나야 인덕에 의한 감화가 이루어진다(如有王者, 必世而後仁)”고 하였다. 공자의 11대손이자 전한(前漢) 시대의 경학자인 공안국(孔安國)은 이 문장을 “30년을 세(世)라고 부른다. 만약 천명을 받은 자가 있다 하더라도 반드시 30년이 지나야…
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경인한국학연구총서 91
개화기의 윤치호 연구
유영렬 저
2011년 4월 10일
25,000원
근대한국의 대표적 지식인의 하나였던 윤치호가 출생부터 1910년까지 근대사상을 형성하는 과정과 개화활동을 밝히고 윤치호의 근대변혁 사상과 방법을 규명한 본격적 연구서이다.
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한국문화의 설날·두레공동체·농악·아리랑
신용하 저
2021년 10월 29일
25,000원
우리의 민족문화 설날, 두레, 농악, 아리랑 설날, 두레 , 농악, 아리랑 이 네가지의 공통점은 우리 민족문화라는 점이다. 저자의 말을 빌리자면 한 민족의 민족됨은 언어와 민족문화에 의하여 일차적으로 틀이 지어진다. 이 책은 저자의 한국 민족문화에 대한 글 중 설날·두레·농악·아리랑에 대한 것을 모은 것이다. …
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경인한국학연구총서 94
高麗時代 宋商往來 硏究
李鎭漢 저
2011년 9월 11일
25,000원
이 책은 송상의 자유로운 무역을 허용함으로써 고려가 동북아 무역의 중심지가 될 수 있었음을 밝히고 있다. 고려인들이 송상과의 교육을 통해 인쇄술과 자기 기술을 발달시켜 세계적인 문화유산을 만들 수 있었다는 논지를 풀어나간다.
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