- 호남문화연구총서 12
- 규남 하백원의 실학사상연구
- 2007년 12월 31일
- 20,000원
- 규남 하백원 선생의 규남 문집 영인본이 출간된 지 30주년을 맞이하여 학문과 행적을 다른 각도에서 연구한 논문 9편을 선집 형식으로 휘집한 것이다.
- 태양의 배 고대 이집트의 신화, 나일강 그리고 배
- 2026년 2월 19일
- 20,000원
- 배를 마주한 순간, 나는 경외를 느꼈다. 박물관 안은 먼지투성이였지만, 배는 고요하게 있었다. 숙성된 백향목의 향이 공기를 가득 메우고, 뱃머리에서 선미까지 이어진 곡선은 숭고했다. 파피루스 뗏목의 형상을 따랐지만, 섬세하고도 간결한 곡선은 단순한 재현이 아니라 문명의 선언이었다. 가느다란 기둥 위엔 파피루스 꽃봉오리와…
- 경인한국학연구총서 109
- 구비설화 속 거주공간과 인간욕망
- 2013년 7월 20일
- 20,000원
- 거주공간에 대한 인간의 욕망은 가문의 영속성을 위해 표출되는 바, 이는 사회적 환경인 당대 사회가 지향하고 있는 이데올로기의 영향으로 나타난 공간의 정서적 반영이다. 이 말은 공간이 가문의 영속성을 실현하기 위한 도구로 이용된다는 것을 의미한다. 따라서 각각의 공간에 생기는 욕망은 추구하는 목적에 따라 다르게 나타나겠지…
- 북한의 문화유산 연구
- 2013년 10월 14일
- 20,000원
- 북한 지역에 있는 문화유산을 연구한 연구서. 총 8편의 글이 실려있다. 고구려 고분벽화에서 부터 19세기 사찰 벽화 연구까지 다루고 있다. 특히 북한 지역의 문화유산 정책과 관리체계를 통해 북한의 문화유산 정책을 확인할 수 있다.
- 4차 산업혁명과 한국사 연구
- 2019년 10월 25일
- 20,000원
- 4차 산업혁명 시대에 대비한 한국사 연구 세상이 참 빨리도 변하는 것 같다. 특히 정보통신 기술의 발전 속도는 엄청나다. 70년대초만해도 도시에서 조금 벗어난 시골 동네만해도 전기가 들어가지 않은 집이 많았고, 전화기는 하나도 없었다. 그러나, 지금은 통신기능과 컴퓨터의 기능을 합쳐놓은 스마트폰을 시간과 장소에 구…
- 경인한일관계연구총서 2
- 일본의 정치, 경제, 사회
- 2005년 9월 9일
- 20,000원
- 한일문화교류기금은 일한문화교류기금과 함께 한국과 일본, 한국사람과 일본사람의 관계를 좀 더 가깝게 만들기 위해서 문화사업을 진행하고 있으며, 그 대표적인 것이 한일문화강좌라는 공개강좌이다. 한일문화강좌 총 70회를 정리하여 '한국과 일본 어제와 오늘 그리고 내일'이라는 주제 아래 3권의 책으로 엮었다. 한일관계의 여러 …
- 경인한국학연구총서 107
- 고구려의 동북방 경역과 물길 말갈
- 2013년 10월 30일
- 20,000원
- 고구려의 편에서 서서 수 당과 맞서고, 고구려 유민과 함께 발해 건국에 참여했으면서도 고구려나 발해와 구별되는, 즉 한민족과는 구별되는 존재인 말갈은 어떤 이유에서 거란족이나 여진족, 만주족과는 다르게 독자적인 국가를 수립하지 못했고 어떤 이유에서 한민족 주변에서 한민족과 함께 운명을 같이 했는지 그이유와 과정을 규명하…
- 경인한일관계연구총서 82
- 韓國人의 日本, 日本人에 대한 認識
- 2022년 4월 26일
- 20,000원
- 한국인의 일본에 대한 인식은 어떻게 형성되고 변화되었을까? 작년에는 ‘일본인의 한국, 한국인에 대한 인식’에 대해 알아보았다. 이어 올해에는 2021년 한일국제학술회의에서 토론한 ‘한국인의 일본, 일본인에 대한 인식’에 대한 내용을 엮어 발간하게 되었다. 학술회의는 한성주 강원대교수의 사회로 3개 세션을 시대순…
- 단재 신채호의 사상과 민족운동
- 2010년 12월 31일
- 20,000원
- 단재 신채호선생은 현장답사를 통하여 한국 고대사를 밝히고 민족사학을 정립하여 나라를 잃은 한민족에게 나아갈 방향을 제시해 주었다. 조선혁명선언을 작성해 의열단의 이념과 좌표를 제시해 주었으며, 무정부주의동방연맹에 가입해 투쟁하여 여순감옥에서 순국한 한국 근대 최고의 역사학자이며 항일민족운동가이다.
- 조선시대 바다를 통한 교류
- 2016년 2월 26일
- 20,000원
- 한국사에서 해양사는 육지사관에 비해 상대적으로 빈약하다 해양사 중에서도 고대나 중세에 비해 조선시대에 대한 인식은 대단히 빈약하고 부정적이다. 그 이유는 조선정부가 명나라의 해금령(海禁令)을 추종함으로써 바다를 통한 교류가 제한적이었다는 선입견 때문이다. 근세 시기 한국･중국･일본은 모두 해금정책 하에 중앙정부가 대외교…
